A historiografia brasileira - e nesta é claro esta incluído os livros didáticos de história como um todo - tem o costume de generalizar os índios como se eles fossem um todo, ou seja, eles aglutinam os primeiros habitantes do Brasil em uma mesma cultura, um só modo de ser indígena. E a historiografia sergipana não foge a regra desta visão preconceituosa e simplista.
Por isso os livros didáticos formadores do imaginário, que a maioria da população tem, sobre o índio. É tão perigoso. Assumindo desta maneira um papel persuasivo.
Devido a isto a populção em geral possui basicamente três conceitos de índios: aquele que vive num mundo livre, belo, colorido e natural; povo injustiçado e excluído da sociedade; ou ainda, conjunto de pessoas não-ativas, que possuem o papel de observador e de objeto do colonizador europeu. Contudo os livros didáticos mais recentes, especificamente os da década de 90 do século XX e os produzidos neste século, trazem um novo ideal de "índio", sujeito que luta para não perder ou recuperar sua terra e liberdade.
Embora esta nova definição esteja sendo abraçada por parte da população ela ainda não conseguiu se sobrepujar aos conceitos anteriormente elaborados e bastante arraigados na "cabeça" da sociedade brasileira. O que quer dizer que o discurso "politicamente correto" advindo da segunda metada do século, ainda não é o resolutor de todo o etnocentrismo construído ao longo da história do Brasil.
Porém é um avanço significativo, pois atualmente aborda-se o índio de maneira menos superficial e anacrônica. Anacrônica porque? Pois anteriormente, entre os séculos XV e XIX, os primeiros habitantes eram vistos a partir da cultura do historiador e do tempo no qual ela fazia parte. Por isso eles eram rotulados como integrantes de uma cultura inferior,pior e até mesmo prejudicial a ordem vigente. Já que eles eram tidos como selvagem, indócil e nocivo à civilização.
Daí vem esta noção esteriotipada, que a maior parcela da sociedade brasileira, possui de índio. Que em geral foi construída na escola e no seio familiar, mas precisamente no ensino fundamental, que é quando os índios são abordaodos com maior frequência ou na verdade quando eles são "estudados", uma vez que no ensino médio eles são revogados da história, como algo irrelevante para a formação da cultura brasileira.
Portanto os livros didáticos são o principais culpados da visão que as pessoas têm dos nossos primeiros habitantes. Já que eles mitificaram um imaginário de índio, a ser difundido e infundido na consciência do povo brasileiro.
Por isso os livros didáticos formadores do imaginário, que a maioria da população tem, sobre o índio. É tão perigoso. Assumindo desta maneira um papel persuasivo.
Devido a isto a populção em geral possui basicamente três conceitos de índios: aquele que vive num mundo livre, belo, colorido e natural; povo injustiçado e excluído da sociedade; ou ainda, conjunto de pessoas não-ativas, que possuem o papel de observador e de objeto do colonizador europeu. Contudo os livros didáticos mais recentes, especificamente os da década de 90 do século XX e os produzidos neste século, trazem um novo ideal de "índio", sujeito que luta para não perder ou recuperar sua terra e liberdade.
Embora esta nova definição esteja sendo abraçada por parte da população ela ainda não conseguiu se sobrepujar aos conceitos anteriormente elaborados e bastante arraigados na "cabeça" da sociedade brasileira. O que quer dizer que o discurso "politicamente correto" advindo da segunda metada do século, ainda não é o resolutor de todo o etnocentrismo construído ao longo da história do Brasil.
Porém é um avanço significativo, pois atualmente aborda-se o índio de maneira menos superficial e anacrônica. Anacrônica porque? Pois anteriormente, entre os séculos XV e XIX, os primeiros habitantes eram vistos a partir da cultura do historiador e do tempo no qual ela fazia parte. Por isso eles eram rotulados como integrantes de uma cultura inferior,pior e até mesmo prejudicial a ordem vigente. Já que eles eram tidos como selvagem, indócil e nocivo à civilização.
Daí vem esta noção esteriotipada, que a maior parcela da sociedade brasileira, possui de índio. Que em geral foi construída na escola e no seio familiar, mas precisamente no ensino fundamental, que é quando os índios são abordaodos com maior frequência ou na verdade quando eles são "estudados", uma vez que no ensino médio eles são revogados da história, como algo irrelevante para a formação da cultura brasileira.
Portanto os livros didáticos são o principais culpados da visão que as pessoas têm dos nossos primeiros habitantes. Já que eles mitificaram um imaginário de índio, a ser difundido e infundido na consciência do povo brasileiro.
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